От сумы, от тюрьмы, и от Америки не зарекайся…

В данной статье мне не хочется ни абсолютизировать, ни осуждать всех тех, кто по каким-то причинам оказался заграницей, вдумчивый читатель поймет, что статья не об этом. Также мне не хочется, чтобы в моих словах кто-то увидел осуждение служению, как таковому, это не так, более того я сам был и остаюсь служителем.

Итак, я помню, как это было в конце восьмидесятых, начале девяностых, когда мы только начинали ходить в церковь и то, как менялась наша жизнь. Мы менялись, потому что следование духовному, как нам говорили, должно сопровождаться пренебрежением ко всему материальному. И мы, в самом деле, менялись, отказывались от гражданских специальностей, мирских карьер, вдохновленные ехали учиться в семинарии, а оттуда на места служения.
Интересно, что все те, кто учил нас пренебрежению к материальному, в основной массе уехали в Америку, именно потому, что их не устраивала материальная составляющая их жизни, и потому что они, как оказалось, думали о том, какое наследие и какую жизнь они обеспечат своим детям. Я помню свою растерянность, когда узнал о том, что друг нашей семьи и особенно уважаемый нами служитель, который был для нашей семьи величайшим примером служения, объявил о своем намерении уехать на ПМЖ в Штаты. А когда спустя какое-то время он приехал в гости, то откровенно говорил нам о том, как он рад, что сегодня ему не приходится думать о бутербродах, которые он может купить себе столько, сколько захочет (в отличии от всех тех, кто еще живет в этом Богом забытом крае мира, - это, конечно, моя интерпретация его слов, то, что я в тот момент услышал). Мне было интересно обнаружить, что некоторые из тех, кто призывал нас получать духовное образование и ехать на ниву служения, отучили своих детей в престижных вузах и отправили их на ниву кошения бабок. Мне больно слышать о том, как помятые жизнью жнецы духовных нив, не выдерживают и бегут от своих разбитых корыт служения, затаив гнев и обиду на Бога, «Который ломал их об колено, в то время как они отдали Ему все» (это цитата одного из них). Многие из них оставив столицу, поехали на периферию, часто в умирающие деревни, откуда молодежь бежала в город, часто из благоустроенных городских квартир в полуразрушенные дома, в которых они мерзли и терпели нужду со своими женами и детьми. В то время как великие вдохновители покрывались слоями «благодати», в своих все более и более удобных кабинетах. Они спрятали от нас простые прописные жизненные истины, которые знали сами – имей кусок хлеба, работая своими руками. Я видел, как независимые и самостоятельные служителя, становились марионетками в чужих руках, как только их лишали доступа к средствам для существования. «Тебе, что-то не нравится? У тебя своя позиция? Хорошо, не вопрос, может быть теперь ты поищешь себе какой-то другой источник для существования». Хорошая идея, отправить человека начинать жить сначала, когда он уже прожил большую ее часть или подходит к ее финалу и уже просто не умеет жить по-другому!!!. Я видел это не единожды, и всякий раз мне было противно видеть как мужчина превращается в бесхребетное существо, способное только разводить руками, обвинять себя в гордости, и убеждать себя в то, что это Бог его таким образом ведет к смирению. Когда видишь все это, иногда просто хочется закричать: Друг дорогой, это не Бог, а люди или созданная ими система породила величайший обман и несправедливость, которые необходимо раскрыть и преодолеть!
В заключении хочу сказать, что я, конечно же, не хочу абсолютизировать – не все в христианстве сегодня так и не все христианство такое, но нельзя молчать о проблемах только потому, что наряду с ними рядом с нами есть и так много позитивного и хорошего.